En la construcción de joyas el sueño de las personas tiene un peso fundamental, ya que hay una vinculación entre los newenes y los che a través de la espiritualidad, además con los otros elementos de la naturaleza y sus dueños. Los mapuches vemos la platería no tan solo como joyas, sino como una fuerza espiritual un ejemplo en la medicina es el zatun. En algunos gijatunes los (as) machis piden que los logko lleven sus caballos con platería además de las kaskawillas, esto determina que existe un vínculo de todos los elementos a través del lieg (plata), antiguamente algunos logko adosaban a su makuñ (manta) algunas joyas dentro de ella los jif jif (semiesferas).
 Los rüxafe se van formando a partir de heredar su función, es como la línea de logko o la línea de la machi. La plata en lo personal me da fuerza y me conecta con otros seres espirituales.”

(Domingo Colicoi, citado por J.Painecura en “Charu”, 2011.)

Para conocer los conceptos filosóficos que envuelven al mapuche ruxän (Platería mapuche),  su origen, principales momentos históricos y análisis de piezas tradicionales, recomendamos  el ensayo del Rütrafe Juan Painecura Antinao, “Charu” (2011), disponible para su descarga, en el siguiente enlace…
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